封面Concept

-懷夢的夏卡爾，就像飄在半空中一樣的自由-

畫了一輩子的愛與夢

Marc Chagall

白俄羅斯（Belarus）對於一般人來說，這可能是鮮少耳聞的國度。蘇聯解體前，它是俄國緊鄰西歐國家的窗口邊境。解體後，四周分別與「俄羅斯」、「烏克蘭」、「波蘭」、「立陶宛」、「拉脫維亞」接壤。

1887這年，美國作家 -享利．米勒眼中，那位長了畫家羽翼的詩人，一個充滿「愛」的猶太藝術家—馬可．夏卡爾（Marc Chagall）於焉（俄國/維台普斯克）誕生。

十九世紀末，生長在世界各地的猶太人，處境仍舊艱難。在窮困的家庭背景下，這家中年紀最小的孩子，對於藝術卻有著難以澆熄的熱情，然最終他也確實替自己，樹立了「愛與希望」的藝術型格。

國內知名藝術工作者—蔣勳曾經表示：「夏卡爾對後世最深遠的影響之一就是他一輩子相信『愛和希望』，既使遭受極大的迫害，仍不以控訴作為創作基底，而是採以美好的夢想，實在太不可思議了！」

影響夏卡爾的是……

Who Made Who  

年少時期的夏卡爾，作品深受「野獸派」紅藍色塊高度對比，以及「立體派」幾何切割的構圖影響,這一波來自西歐的藝文空氣，在耳濡目染下，自然的成為了早期夏卡爾畫風裡的起源養份。

Fauvism野獸派--「用色強烈、筆法狂野」

Cubism 立體派 --「追求碎裂、解析、重新組合的形式，形成分離的畫面」

 

另一個濃厚的創作識別，則是來自於他古老的母體文化—「猶太文化」。

儘管有數千年，這民族流散在世界各地，沒有一方之屬的地理寄託，但他們始終深信「總有一天會成立自己的國家，而這總有一天會來到的信心」，就像他的藝術人生，一路以「夢想，愛與希望」傳達創作的初衷。

焦點觀察1

Fiddler on the Roof

屋頂上的提琴手

《屋頂上的提琴手》Fiddler on the Roof是1971年的美國電影，同時它也是百老匯名劇，1942年一舉橫掃第44屆奧斯多項電影奬項，成為名留青史的風光贏家！

《屋頂上的提琴手》，描述遺世獨立的烏克蘭小農村，猶太民族村民堅守著傳統習俗與宗教信仰，在傳統與現代中來回折衝，對與錯說不準，卻能一窺千前以來，長期沒有國家的民族，究竟靠「什麼」來維繫集體的信念，本片對此有著深刻的描繪……

試以「屋頂上的提琴手」去想像1887年出生於白俄羅斯的夏卡爾 Marc Chagall，更能揣度他的育成的土壤，造就的不只是性格，還有藝術表現。

在帝俄晚期，傳統與現代世紀交關之際，一個社經地位極度低落的民族，一個更該想著如何生存下去的貧窮家庭，夏卡爾滿腦子都是關於「美」的表現，表面上看來很不濟事的風花雲月，卻是激勵苦難猶太人的精神慰藉。

夏卡爾在1913 《The Fiddler》1924 《Green Violinist》的創作中，「小提琴手」皆是畫面裡的要角，對於猶太心靈，「屋頂上的提琴手」不只是一個「浪漫主義者」，是在巨大變革與動盪不安的年代中，撫心的踏實！古老文化深刻入心，牽引著創作中夏卡爾，由此斑斑可見。

焦點觀察2

Belle Époque 美好年代

西歐美好文明洗禮之下

最好的音樂 

最美的藝術  

最棒的舞蹈  

Belle Époque美好年代，它是歐洲社會史上的一段時期，從19世紀末開始，至第一次世界大戰爆發而結束。美好年代是後人對此一時代的回顧，這個時期被上流階級認為是一個「黃金時代」，此時的歐洲處於一個相對和平的時期，隨著資本主義及工業革命的發展，科學技術日新月異，歐洲的文化、藝術及生活方式等都在這個時期發展日臻成熟。

19歲的夏卡爾 遊歷了「聖彼得堡」St Petersburg

在夏卡爾藝術學習之路，Bakst是他啟蒙之師。19歲那年，在老師的鼓勵下，前往大城市—「聖彼得堡」開開世面，大教堂充滿童話色彩斑爛的洋蔥頭。來自民間、來自大城的遊歷，都在日後釀成了奇思幻想的的夏卡爾。

23歲的夏卡爾 遇見了 「畢卡索」Pablo Ruiz Picasso

1911年， Bakst獲俄羅斯芭蕾舞蹈團邀請前往巴黎創作舞台佈景。於是他帶著自己的學生助手—23歲的夏卡爾一同前往。在巴黎，他們遇見了美好年代下，最極致的音樂、舞蹈與文學。百花齊放的藝術能量在世界花都滾動出一席屬於人類的黃金文明。

您能想像嗎！與夏卡爾一同畫舞台佈景的同事，是立體畫派的巨擘畢卡索：而演出舞團是紅透巴黎的「Ballets Russes」; 其中所跳的舞碼，是古典音樂界大物音樂家史特汶斯基所寫下的《春之季》，各種型式的美好都在此相映生輝⋯⋯

年輕的夏卡爾，何其有幸！

PHOTO CREDIT: 逐角創意

甲桂林廣告獨家取得授權，未經同意，勿任意使用